■ देशवासियों के नाम हिंदी की पाती ■

 ■ देशवासियों के नाम हिंदी की पाती ■

(पत्रलेखन)

मेरे देशवासियों,

सभी का अभिनंदन! सभी को अभिवादन! 

    आप सभी को मैं-  तू, तुम या आप कहूँ? किससे संबोधित करूँ? समझ नहीं आता कि मैं तुमसे हूँ या तुम सभी मुझसे! लेकिन एक बात निश्चित है कि हमारा एक अनूठा रिश्ता अवश्य है। मुझे पहचानने और जानने में तुम्हें कठिनाई बिलकुल नहीं होगी। मैं तुम्हारी सरल, सहज, कोमल एवं मिठास से भरी, सबके दिलों को जोड़ने वाली, देश की संवैधानिक राजभाषा ‘हिंदी’     आज इस शुभ अवसर पर ख़ुशी मनाऊँ या रोऊँ इस दुविधा में हूँ, लेकिन आपकी ख़ुशी और उत्साह में बिलकुल बाधा नहीं बनूँगी। बस तुम अपने दिल पर हाथ रखकर अपने आपको सवाल करिए कि क्या मेरा महत्त्व सिर्फ एक दिन का है? क्या इस दिन के बाद मेरा आपके जीवन में किसी प्रकार का स्थान नहीं है? अवश्य ही इसका जवाब मिलेगा- ‘नहीं’।

    सच है कि मेरी यात्रा सदियों से चली आ रही है। इसा पूर्व १५०० वर्ष पुरानी प्राचीन आर्यभाषा संस्कृत से मेरा जन्म हुआ। मेरा नामकरण सिंधु नदी से हुआ है। यहाँ आए ईरानी लोग ‘स’ को ‘ह’ और ‘ध’ को ‘द’ कहते थे। इस कारण सिंधु से हिंदु बना और हिंदु से हिंद। हिंद के निवासी हिंदु कहलाए। बाद में हिंदी भाषा नाम से मुझे पहचाना जाने लगा। मेरे विकास की अवधि हजारों वर्षों की है। वैदिक संस्कृत से लेकर लौकिक संस्कृत तक का लगभग १५०० वर्षों का समय मेरे लिए बाल्यकाल ही रहा। 

    मैं धीरे-धीरे बढ़ रही थी। संस्कृत से पाली, पाली से प्राकृत, प्राकृत से अपभ्रंश, अपभ्रंश से शौरसेनी और शौरसेनी से होते हुए खड़ी हिंदी में आने के लिए मुझे लगभग १००० वर्ष और लगे। यहाँ तक आते-आते मुझे पहचान मिली। यह समय था इसा वर्ष १ से लेकर इसा वर्ष १००० का। इन हजार वर्षों में मैं हिंदुस्थान में अलग-अलग रूप में विस्तारित हुई, लेकिन मूल में सामानांतर एक ही थी। इन दिनों मैं शौरसेनी, पैशाची, ब्राचड, महाराष्ट्री, मागधी आदि नामों से अलग-अलग स्थानों पर बढ़ती जा रही थी। इसके बाद मुझमें धीरे-धीरे प्रौढ़ता आई और मेरे कई रूप सामने आए। 

    स्थानीय विशेष प्रभाव के कारण भी मेरे रूपों में परिवर्तन आते रहे। जैसे आप मुझे वृंदावन की ब्रजभाषा, अयोध्या की अवधि, गढ़वाल की गढ़वाली, असम की असमिया, राजस्थान की राजस्थानी, हरियाणा की हरियाणवी आदि रूपों में जानते हो। मुझे आज ख़ुशी होती है कि एक समय था जब  विभिन्न रूपों में पाई जाने वाली मैं एक रूप ‘हिंदी’ में पूरे भारतवर्ष में दिखाई देती हूँ। इसका सारा श्रेय हिंदुस्थान के अतीत और वर्तमान के हरेक हिंदुस्थानी को जाता है। 

    आपको बताते हुए मुझे इस बात की ख़ुशी है कि मेरे विकास के अंगों में एक महत्त्वपूर्ण अंग है साहित्य। मुझमें लिखे गए साहित्य को इतिहासकारों ने आदिकाल, भक्तिकाल, रीतिकाल और आधुनिक काल नामों से सभी के सामने लाया।मेरे विकास के आदिकालीन समय के समकालिन कवि एवं राजाओं का बड़ा महत्त्व रहा है। राजाओं ने कवियों को राजाश्रय देकर कवियों का ही नहीं मेरा भी सम्मान किया है। 

    भक्तिकाल में सामाज को सही दिशा देने तथा अपने जीवन को अध्यात्म से मोक्ष की और ले जाने का काम निर्गुण और सगुण विचारधारा के संत कवियों ने किया। कबीर, मीरा, तुलसीदास, नंददास, सूरदास आदियों ने भक्ति एवं आस्था के रूप में मुझे पहचान दी। लोग मुझमें से होकर खुद को ईश्वर को समर्पित करते थे, तब अपने आपको उस फूल की तरह महसूस करती थी जैसे कोई ईश्वर को समर्पित किया जा रहा हो। तदुपरांत विदेशी आक्रमणों के कारण मुझमें अन्य भाषाई संस्कार होने लगे, इसके बावजूद हिन्दुस्थानियों ने रीतिकाल में भी मुझे जीवंत रखने का प्रयास किया और वे इसमें सफल भी रहे। 

    एक ख़ास बात तो बताना भूल ही गई कि प्राचीन काल से लेकर रीतिकाल तक मेरा साहित्यिक रूप पद्य याने काव्य-सा ही था। आधुनिक काल में आने के बाद मुझे गद्यात्मक रूप प्राप्त हुआ यह लगभग इसवी सन १८५० के आसपास की बात है। कई चढ़ाव-उतार के बाद इस सदी में मुझे बहतरीन, सटीक, शुद्ध और वर्तमान का रूप मिला, आगे बढ़ते-बढ़ते कई छोटे बड़े परिवर्तनों के बाद आज मैं आपके सामने इस रूप में हूँ। मैंने अपनी भाषाई बहनों को पराया नहीं माना यहाँ तक की संस्कृत से लेकर अंग्रेजी तक को मैंने अपने-आपमें समा लिया है।

     यहाँ तक के सफ़र में आप जैसे हजारों लोगों का योगदान रहा है। ऐसे में उन्होंने मुझे और मैंने उन्हें अलग पहचान दी, यहाँ तक कि कुछ लोग तो मेरे सम्मान और परवरिश के लिए लड़ते गए, कभी जीते तो,  कभी हारे। इन सभी को सलाम करती हूँ, उन सभी के प्रति अपनी संवेदनाएँ व्यक्त करती हूँ।

    मुझे याद है जब अपना देश अंग्रेजी शासन का गुलाम था, ऐसे में अपने देश की आवाज बनने का अवसर मुझे मिला। झाँसी की रानी के वे बोल कि ‘मेरी झाँसी नहीं दूँगी’, मैं कैसे भूल सकती हूँ हजारों महात्मा गाँधी जी के ‘चले जाव’ से सुभाषबाबू की ‘तुम मुझे खून दो, मैं तुम्हें आजादी दूँगा’ तक के नारों में मैं थी। उन दिनों राष्ट्रीय नेता जन-मन की भाषा मानकर भाषण के लिए मेरा ही प्रयोग कर रहे थे। जब कोई सूरमा ‘इंकलाब जिंदाबाद, जय हिंद, वंदे मातरम’ कहते-कहते अपने प्राणों के बलिदान देते थे, उस समय मैं मन-ही-मन उनके सामने नत हो जाती थी। 

    इन दिनों मेरे महत्त्व को समझकर मेरे प्रचार-प्रसार हेतु कई संस्थाएँ स्थापित हुई। कई साहित्य एवं साहित्यिक पत्रिकाओं ने जनम लिया, कई समाचार पत्रों के प्रकाशन होने लगे। मैं ढाल बनकर हर भारतवासी के साथ खड़ी थी। मैं मानती हूँ कि अपने देश को आजाद कराने में मेरी प्रधान भूमिका रही है, इसपर कोई संदेह नहीं कर सकता।

    अपना देश आजाद हुआ, नया देश बना और साथ ही बना देश का संविधान। आजाद देश को चलाने के लिए राजभाषा के रूप में १४ सितंबर १९४९ के दिन मुझे अपनाया गया, उस दिन मैं बहुत खुश थी। लेकिन मेरी यह ख़ुशी कुछ पल की रही। मेरे साथ सुविधा हेतू १५ वर्षों के लिए अंग्रेजी को रखा गया। देश प्रथम प्रधानमंत्री पंडित नेहरू जी ने ‘१४ सितंबर-हिंदी दिवस’ के रूप में मनाने की घोषणा की और १४ सितंबर १९५३ से मेरा पर्व मनना शुरू हो गया। इसके पीछे भूमिका यह रही कि हिंदी का प्रचार-प्रसार हो तथा देश को एक प्रधान राष्ट्रभाषा मिले; परंतु दुर्भाग्य रहा कि अगले पंद्रह साल बीतने के बाद राजनैतिक उदासीनता के कारण आज तक अंग्रेजी देश की राजभाषा बनी रही। दुःख इस बात का होता है कि इतने विशाल देश को निजी न राष्ट्रभाषा है, न राजभाषा; इसके बावजूद अपने देश के हिंदी प्रेमी मुझे ही अपनी राष्ट्रभाषा मानते हैं, कारण – हिंदी सामान्य व्यक्ति तक पहुँचने का एकमात्र माध्यम है, इस बात से मैं गर्व और आनंद का अनुभव महसूस करती हूँ।

    महात्मा गांधीजी ने कहा था- ‘राष्ट्रभाषा बिन मेरा देश गूँगा है और हिंदी देश की राष्ट्रभाषा बनने की क्षमता रखती है।’  लोकमान्य टिळक जी ने १८९२ में कह गए- ‘यदि देश के लिए कोई एक भाषा चुनना हो तो मैं बेहिचक ‘हिंदी’ को चुनुँगा’। कई महानुभावों ने हिंदी को अपने देश की राष्ट्रभाषा कहा और माना भी; उसे राष्ट्रभाषा का दर्जा देने के लिए भी भरसक प्रयास किए, लेकिन वे सब विफल रहे।  

    वर्तमान में भाषावाद, प्रांतवाद दिनों-दिन बढ़ता जा रहा है। मैं जिन राज्यों की मातृभाषा नहीं हूँ, वहाँ मेरा विरोध अधिक मात्रा में हो रहा है और जिन राज्यों में मातृभाषा हूँ वे मुझसे विमुख हो बैठे है। मैं इन्हें कैसे समझाऊँ कि हम पहले भारतीय है बाद में प्रांत के। पहले देश बना, बाद में अपने प्रांत। मैंने कभी किसी प्रांतीय भाषाई बहन को दूजा नहीं माना, यहाँ तक कि जितना हो सके अपने में समा लिया, अपना मान लिया है। फिर ये लोग अंध प्रांतवाद, भाषावाद फैलाकर क्या साबित करना चाहता है? निसंदेह हमें अपनी जन्मभाषा याने मातृभाषा को अपनाना ही चाहिए, उसपर प्रेम करना चाहिए, उसके संरक्षण एवं समृद्धि की जिम्मेदारी हमारी ही है। मैं मानती हूँ कि सभी भाषाएँ अपने-आप में श्रेष्ठ है फिर यह छोटी, वह बड़ी कहकर कुछ लोग अपने अज्ञान का प्रदर्शन क्यों कर रहे है? सुज्ञ भारतीय ऐसे झमेले से परे होकर सर्वोच्च स्थान पर देश को मानकर देश की मातृभाषा का सम्मान अवश्य करेंगे।

    साथियों, आज हरेक भाषा में कई संभावनाएँ, सफलताओं के क्षेत्र हैं, वैसे मुझमें भी हैं। मैं आपको यहाँ आने के लिए अनुरोध करती हूँ। आपको बताते हुए ख़ुशी होती है कि आज मैं दुनिया की सर्वाधिक बोली जाने वाली भाषाओँ में द्वितीय स्थान पर हूँ, मैं वैश्विक भाषा का रूप ले रही हूँ। अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर दुभाषक, अनुवादक आदि क्षेत्रों में आप मुझे आजमा सकते हो। दूरदर्शन, आकाशवाणी, साहित्य, अभिनय, शिक्षा, बैकिंग, अर्थ, राजनीति आदि क्षेत्रों में आप मेरे माध्यम से अपने जीवन को समृद्ध कर सकते हैं। आपको कलेक्टर, कमिशनर, पुलिस अधीक्षक जैसे उच्चस्थ अधिकारी के रूप में मैं देखूँगी, तो मुझे गर्व होगा कि आप सामान्य जनता की सेवा करते समय अपनी क्षेत्रीय भाषा के साथ मेरा भी प्रयोग करेंगे। ऐसे कई क्षेत्र हैं जिसमें आप मुझे अपना कर देश के सुजान एवं आदर्श नागरिक बनेंगे।

    आशा करती हूँ कि आप सभी भाषाओँ का सम्मान करेंगे, अपनी भाषाओं को समृद्ध करेंगे, भाषाई झगड़े-टंटों से दूर रहे और अपने तथा देश कि समृद्धि के बारे में सोचेंगे। आपको मालूम है कि आपके जनम से पहले मैं थी, आज हूँ और आपके के बाद भी रहूँगी। मैं आपको वचन देती हूँ कि आप मुझे जो सम्मान दे रहे हो, मेरी वृद्धि में जो योगदान दे रहे हो, याद रखिए आपके इन कार्यों को यह धरती, चाँद और सूरज जबतक है तबतक याद रखूँगी, आने वाली हर पीढ़ी को आपकी याद दिलाती रहूँगी? 

समापन में मैं आपसे कुछ प्रश्न करना चाहती हूँ, दिल से जवाब दीजिए। क्या मुझे अपनाओगे? क्या मुझे अपने गले का हार बनाओगे? क्या आप अपने देश को राष्ट्रभाषा देंगे? यदि हाँ है तो –

    चलो मिलकर साथ चले

    अपने हाथों में मेरा हाथ ले चले

    चाहे आए लाख तूफान यहाँ

    दो कदम मैं चलूँ, सौ कदम आप चले।

तुम सभी को वंदन करती हूँ।

तुम्हारी सखी या सहेली, देश की बिंदी

तुम्हारी हिंदी!

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08 सितंबर 2023

रचनाकार:  मच्छिंद्र बापू भिसे 'मंजीत' ©® 

संपादक : सृजन महोत्सव पत्रिका,  सातारा (महाराष्ट्र)

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● मच्छिंद्र बापू भिसे 'मंजीत' ● 

संपादक : सृजन महोत्सव पत्रिका

भिरडाचीवाडी, डाक- भुईंज,  

तहसील- वाई, जिला- सातारा महाराष्ट्र

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