नवरात्रि का अशक्त जागर

सभी स्नेहियों को प्यारभरा नमन
सर्वप्रथम आपको नवरात्रि और विजयादशमी के पावन पर्वों की हार्दिक बधाइयाँ! यह पर्व और हर दिवस समूचे नारी जगत के उत्थान का हो इन्हीं मंगलकामनाओं के साथ-
आपका हमसफर
मच्छिंद्र भिसे

काव्य भूमिका:
नवरात्रि का पावन पर्व आते ही सर्वत्र नारी को सम्मानित किया जाता है. उसका गुणगान किया जाता है परंतु क्या यह सभी स्त्रीयों के साथ हो पाता है. एक नारी महलोवाली तो दूजी फुटपाथ आश्रयवाली, एक को खाने की कमी नहीं तो दूजी को मिलने की आशा नहीं. आज नारी सा सम्मान हो तो दूसरी औरतों का अपने घर की नहीं, ऐसी परिस्थिति में ऐसे पर्वों पर नारियों को सम्मानित, गर्वित किया जाता है तो मेरी आँखों के सामने कुल नारी शक्तियों के अस्सी प्रतिशत वे चेहरे घुम जाते हैं. जो सबला तो है पर अबला बन पड़ी है. एक नवरात्रि पर्व में हमने देखा कि दुर्गा स्थापित मंच की इक ओर एक अबला हाथ पसारे भीख माँग रही है और दूसरी और नारी शक्ति का खोखला जागर हो रहा है. कितनी विसंगती है. यह देख ऐसे मंच के कार्यक्रमों पर हँसी छूटती है और स्त्रीशक्तिपीठ की ओर पीठ करने का मन हो जाता है. अब तो 'नारी सर्वत्र पूजते' इस उक्ति को इतना गढ़ा गया है कि नारी को भी इससे घृणा आने लगी है. इन विचारों को व्यक्त करती व्यंग्य रचना उतर आई, वह आपके सामने प्रस्तुत है.
----
नवरात्रि का अशक्त जागर
(विधा: मुक्तक व्यंग्य रचना)

हे माँ आदिशक्ति !
तू अचानक सबको क्यों जगाती है?
नवरात्रि के जब दिन आए,
तब सबको तू याद क्यों आ जाती है.

अब नारी शक्ति का होगा बोलबाला,
हो बच्ची, बालिका, सबला या अबला,
नौ रोज नारियों के भाग जग जाएँगे,
सभी को माता-बहन कहते जाएँगे,
पूजा की थाल भी सजेगी,
माता-बेटी-बहन की पूजा भी होगी,
ठाठ-बाट में समागम होंगे,
बेटी बचाओ, बेटी पढ़ाओ सब कहेंगे,
नारी को हार-फूल से पुचकारेंगे,
नवदुर्गा, नवशक्ति नव नामकरण करेंगे,
कहीं गरबा तो कहीं डांडियाँ बजेगा,
माँ शक्ति के नाम कोई भोज तजेगा,
रोशनाई होगी, होगी ध्वनि तरंगे,
तीन सौ छप्पन दिन का नारी प्रेम
पूरे नौ दिन में पूरा करेंगे,
आरती कोई अबला या सबला उतारेगी,
अपने-आपको धन्य-धन्य कहेगी,
हर नारी नौ दिन जगत जननी कहला एगी,
बस! नौ दिन ही तू याद सबको आ जाएगी.

परंतु ?
हे माँ आदिशक्ति!
नौ दिन का तेरा आना,
फिर चले जाना,
दिल को ठेस पहुँचाता हैं,
नौ दिन के नौ रंग,
दसवे दिन बेरंग हो जाते हैं,
और भूल जाते हैं सभी,
तेरे सामने ही किए सम्मान पर्व.
अगले दिन पूर्व नौ दिन की नारी,
हो जाती है विस्थापित कई चरणों में,
कभी देहलीज के अंदर स्थानबद्ध,
देहलीज पार करें तो जीवन स्तब्ध,
दिख जाती है कभी दर-सड़क किनारे,
पेट के सवाल लिए हाथ पसारे,
कभी बदहाल बेवा बन सताई,
तो शराबी पति से करती हाथा-पाई,
कही झोपड़ी में फटे चिथड़न में,
एक माँ बच्चे को सूखा दूध पिलाती,
बेसहारा औरत मदत की गुहार किए
चिलपिलाती धूप में चिखती-चिल्लाती,
कभी तो रोंगटे खड़े हो जाते है,
जब अखबारवाले तीन साल की मासूम
बलात्कार पीड़ित लिख देते हैं,
आज दो टूक वहशी-अासूर,
न जाने किस खोल में आएँगे,
कर्म के अंधे वे सब के सब
न उम्र का हिसाब लगाएँगे,
हे शक्तिदायिनी!
माफ करना मुझे,
मैं आस्तिक हूँ या नास्तिक पता नहीं,
तेरे अस्तित्व पर आशंका आ जाती है,
सुर में छिपे महिषासुरों को हरने
क्यों कर न तू आ पाती है?
आज की नारी का अवतार तू,
हो सकती ही नहीं,
नहीं तो चंद पैसों के लिए,
दलालों के हाथ बिकती ही नहीं,
नारी शक्ति तेरी हार गई है,
सुनकर संसार की बदहालात को
कोख में ही खुद मीट रही हैं,
कुछ लोग तो जानकर बिटिया,
कोख में मार डाल देते हैं,
शायद भविष्य के डर से,
जन्म से पहले स्वर्ग ही भेज देते हैं,
क्या उनका यह सोचना गलत है,
यदि हाँ!
तो तेरा होना भी गलत है.
लोगों की सोच बोलो कैसे बदलेगी?
फिर दिन बीत जाएँगे
नवरात्रि का अशक्त जागर,
दुनिया पुन: पुन: खड़ा कर जाएगी.
हे ! माँ आदिशक्ति
तू फिर सबको क्यों जगाती है,
नवरात्रि नारी सम्मान का पर्व आया,
तू सबको याद क्यों दिलाती है
फिर वही रंग और बेरंग का,
डांडिया खेल शुरू कर जाती है,
नवरात्रि के दिन जब आए,
तब सबको क्यों याद आ जाती है?
-०-
२९ सितंबर २०१९
रचनाकार
मच्छिंद्र भिसे ©®
अध्यापक-कवि-सह संपादक
सातारा (महाराष्ट्र)
मो. ९७३०४९१९५२
-०-